提到中式婚礼
你会想到什么？
是大红花轿、凤冠霞帔
还是拜天地、掀盖头？
历史上真实的婚礼是啥样？
翻开《万历颍州志》
赴一场600年前的阜阳婚礼
《万历颍州志·礼乐》记载：
婚按《大明会典》，洪武元年，令民间嫁娶并依朱文公家礼行。三年，定凡品官婚娶，或为子聘妇，先遣媒氏通书，次遣使及媒氏行六礼。妇至婿家，主人飨送者。明日，谒祖祢，见舅姑，行盥馈礼。舅姑飨妇姑，如家人仪。嘉靖八年，令士民婚礼如问名、纳吉，不行已久，止做家礼纳采、纳币、亲迎等礼行之。所有仪物，二家俱勿过求。
这段古文说了啥？
翻译成大白话是这样的
明朝时，颍州举行婚礼依据《大明会典》。洪武元年（1368），下令民间婚嫁一律依照朱熹的《朱子家礼》执行。
洪武三年（1370），规定品官婚娶，或者为儿子聘娶妻子，先派遣媒人传递书信，接着派遣使者与媒人执行六礼——纳采（提亲）、问名（问女子名字）、纳吉（卜卦祈福）、纳征（送聘礼）、请期（定日子）、亲迎（迎娶）。
（图片由AI生成）
新娘到女婿家后，主人设宴款待送亲之人。第二天，新娘拜谒祖庙，拜见公婆，为公婆洗手、进献食物等。公婆设宴款待新娘与姑辈，如同家庭日常礼仪一样。嘉靖八年（1529），下令士民婚礼中的问名、纳吉之礼，因久已不行，可只依照《朱子家礼》中的纳采、纳币、亲迎等礼节施行。所有礼仪器物，两家都不要过度奢求。
明代颍州婚礼，恪守《朱子家礼》，遵循纳吉、纳征、亲迎等古制，聘礼仅为茶酒、布帛、银饰等象征性物品，重在缔结两姓之好，而非财物交易。当时礼制明确倡导节俭，反对以财论婚，民间亦重奁不重聘，量力而行、朴素简约是主流。
六百年前的阜阳人就明白
彩礼是礼，不是买卖
重情轻财，才是底色
当前，《民法典》明确禁止借婚姻索取财物，各地依托村规民约、红白理事会倡导低彩礼、零彩礼，文明婚俗已具备坚实的法治保障与实践基础。
（图片由AI生成）
礼之所在，不在金玉，而在人心。《万历颍州志》的古礼传承，为当代婚俗改革提供了重要启示。婚姻的核心是情感相守、家庭和睦，绝非财物交换。唯有摒弃天价彩礼的功利陋习，回归礼仪初心，倡导简约文明的婚嫁风尚，才能让婚姻回归本真，让家庭充满温情，让社会文明蔚然成风。
文字：李万军
编辑：王倩 实习生 陈亚如
审核：吕艳萍
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